五月辛金
五月辛金,丁火司权,辛金失令,阴柔之极,不宜煅炼,须己壬兼用,何也,己为泥沙,壬为湖海,己无壬不湿,辛无己不生,故壬己并用,无壬,癸亦可用,但癸力小,或支成火局,即重见癸出,亦不济,得壬透破火方可,必主生员,若无壬,癸见戊,虽有午宫己土,燥泥成灰,金必煅熔,反遭埋没,必为僧道,有一二重比肩,不致孤独。五月辛金,壬,癸,己,三者皆用。或壬己两透,支见癸水,不冲,定主显达,即己藏支,亦有廪贡,或无壬有己,须得异途,或癸出有庚,必主衣锦,叨受恩荣,若水土多者,见甲方妙。庚辛生于夏月,要壬癸得地,若木多火多,不见金水,逢金水运必败。
五月辛金,丁火司权,辛金失令,阴柔之极,不宜煅炼,须己壬兼用,何也,己为泥沙,壬为湖海,己无壬不湿,辛无己不生,故壬己并用,无壬,癸亦可用,但癸力小,或支成火局,即重见癸出,亦不济,得壬透破火方可,必主生员,若无壬,癸见戊,虽有午宫己土,燥泥成灰,金必煅熔,反遭埋没,必为僧道,有一二重比肩,不致孤独。
五月的辛金,丁火司权,辛金失令,阴柔到了极点,不适宜煅炼,必须己、壬兼用。为什么呢?己为泥沙,壬为湖海,己没有壬就不湿润,辛没有己就不生发,所以壬、己并用。如果没有壬,癸也可以用,但是癸的力量小。如果地支合成火局,即使重复见到癸透出,也无济于事,必须得到壬透出破除火才可以,必定主其人成为生员。如果没有壬,癸见到戊,虽然有午宫的己土,但干燥的泥土变成灰尘,金必定被煅烧熔化,反而遭到埋没,必定成为僧道,如果有一两重比肩,才不至于孤独。
五月辛金,壬,癸,己,三者皆用。
五月的辛金,壬、癸、己,三者都要使用。
或壬己两透,支见癸水,不冲,定主显达,即己藏支,亦有廪贡,或无壬有己,须得异途,或癸出有庚,必主衣锦,叨受恩荣,若水土多者,见甲方妙。
如果壬、己两者透出,地支见到癸水,且不相冲,必定主其人显达;即使己隐藏在地支,也能成为廪贡。如果没有壬而有己,必须通过异途出身。如果癸透出且有庚,必定主其人衣锦还乡,承受恩荣。如果水土多,见到甲才算奇妙。
庚辛生于夏月,要壬癸得地,若木多火多,不见金水,逢金水运必败。
庚、辛生于夏月,需要壬、癸得地。如果木多火多,见不到金水,遇到金水运必定败落。
白话为讲席今译,仅助理解;一切以原文为准。