《神峰通考》
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神峰通考
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神峰通考 卷三
天元一气格
《
四言独步云
》
天元一气
，
地物相同
。
人命得此
，
位列三公
。
旧注解云
：
且如周益公命
，
庚辰
、
庚辰
、
庚辰
、
庚辰
、
乃合此
。
又有四个壬寅
，
四个癸亥
，
惟有四个辛卯
，
则贫夭之命
，
其余皆贵
。
又有四个甲戌
，
亦主破家
，
主人伶俐聪明
，
若行火乡稍可
，
终不成大器
。
天干顺食格
，
、
古歌云
：
富贵天干顺食奇
，
地支拱来少人知
。
两干不杂顺还贵
，
一气生成世上稀
。
旧
《
纂要
》
注解曰
：
如脱脱丞相命
，
壬辰
、
甲辰
、
丙戌
、
戊戌
，
丙食戊
，
而辰中戌中戊土
，
皆为食神
。
况壬食甲
，
甲食丙
，
丙食戊
，
此为天干顺食格也
。
如帖木远太师命
，
甲寅
、
戊辰
、
丙午
、
丙申
，
寅辰夹卯字
，
辰午夹巳字
，
壬申夹未字
，
止为地支夹拱格也
。
如叶丞相命
，
庚寅
、
戊寅
、
庚寅
、
戊寅
，
此谓两干不杂也
，
如火午赤国
，
癸亥
、
癸亥
、
癸丑
、
癸丑
，
此谓一气生成格也
。
补曰
：
《
纂要
》
曰时
，
原系俱癸丑
，
而
《
格解
》
改为俱癸亥
，
非也
。
盖年月同癸亥
，
曰时同癸丑
，
干支皆北方水乡
，
秀气不杂
，
故曰一气生成
，
若支干同癸亥
，
则是天元一气矣
。
二格大同小异
，
不然
，
上文既言天元一气
，
而此岂有复言者哉
？
又补曰
：
考诸
《
五星指南
》
两间不杂格
，
即连珠格
，
故又谓两间连珠格
。
观甲子年乙亥月甲子日乙丑时
，
乃五侍郎造
，
庚辰
、
辛巳
、
庚辰
、
辛巳可见矣
。
《
独步
》
云
：
“八字连珠
，
三神有用
，
”此之谓也
。
或改二神有用
，
为支神有用
，
非也
。