卷三（1）
经世书传卷第三
以理经世之一
先天之学观人以运经世其成于三乎运卦六爱
兼世而两易曰兼三才而两之故六六者非他也
三才之道也夫人之所以为人者以其灵于万物
尔使其徒有性情形体而无异走飞草木则何以
参天地而为三才乎是故挂一象三存乎蓍兼三
而两存乎卦天变而地效之故蓍策挂一以归而
刖卦直去四以象闰期日之数三百六十六而进
退其余分之六积诸气朔之初非首出庶物者八
故三百六十天地之正数也运有三百六十元每
一元当三百六十总三百六十而自为一元则元
之体寓于运而为经兼二世而六之则运之用寓
于世而为纬矣此之谓以运经世而其说则自以
会经运推之也天用六六应乾之策地用四六应
坤之策人兼天地用仇则阳变柔而之八矣用六
则阴变刚而之七矣变者动处也卦气随动处而
周流统甲子甲午为世首而六甲周周六而成运
外篇曰卦有六十四而用止于六十者何也六十
卦者三百六十爻也故甲子止于六十也六甲而
天道穷矣是以策数应之三十六与二十四合之
则六十三十二与二十八合之亦六六也然则少
阳之七少阴之八其年卦六甲以象六子者与盖
乾之六变兼二而为巽离兑以巽归于坤坤之六
变萋二而为震坎艮以震归乎乾故初与上同剥
复夬姤天地之交也二与五同师比同人大有天
地之用也三与四同小畜履豫谦人之参天地者
也革鼎屯蒙咸恒损益之属由是变互而又兼天
地十六象焉乾坤离坎不易者也交而为泰否既
未济则皆反易震良兑巽反易者也交而为颐中
孚大小过则皆不易天之经会用运卦地之经运
用世卦人之经世用年卦如值斯象必有非常之
事焉其于君臣父子夫妇君子小人中国夷狄所
关者大矣易否为泰则惠迪吉易泰王否则从逆
凶其惟慎微乎故曰自泰至否其间则有蛊矣自
否至泰其间则有随矣天地之气运北而南则治
南而北则乱乱久则复北而南矣天道人事皆然
推之历代可见消长之理也自尧肇位甲辰年卦
随至周显德巳未年卦蛊凡三千三百一十六年
非气运自然之理乎以一世三十年槩之则百世
可知矣
以运经世之十一观物篇之二十五
经元之甲一经会之巳六经运之癸一百八十
经世之子二千一百四十九至经世之午二千一百五十五
经世之未二千一百五十六世小畜之五六
甲午乙未丙申丁酉戊戍己亥夹子辛丑壬寅癸卯
妄明夷执既济家人丰革同人临
经世之申二千一百五十七
解堕决姤大过鼎恒巽井蛊升
讼困未济解涣蒙师遁咸旅
小过渐蹇艮谦否萃晋豫观
经世之酉二千一百五十八
泵
鬟𨐄译
经世之戍二千一百五十九
继如
戍困未济解涣蒙帝垂也
甲甲渐蹇晋豫观比
经世之亥二千一百六十
而辰
右巳会第三十运之十二世也观地者不起于丑
而起于寅观人者不起于寅而起于巳何哉盖地
不徒观观其开发收闭必于寅戍之中则地之用
见矣人不徒观观其治乱兴衰必于巳午之中则
人之用著矣此观物之要法也会运当乾其一岁
之已月一日之己时乎当此之时阳明胜而阴浊
消典章文物必有可考者矣前此书日月星辰者
天四变含地四变也至此直书元会运世者人合
天道也经世自子至午人事岂无可考而犹未遽
书者诵法仲尼焉尔语曰惟天为大惟尧则之邵
子曰尧之前先天也尧之后后天也尧得中数故
能执中为万世法邵子于甲辰书曰唐帝尧肇位
于平阳号陶唐氏命羲和钦若旱天历象曰月星
辰敬授人时期三百六旬有六日以闰月定四时
成岁曰载建寅月为始允厘百工庶绩咸熙肇始
也始受命为帝也载事也以岁为载熙帝载节人
事也故建寅为人正自余皆尧典之文也若天以
钦授时以敬人合天道之义昭矣年卦随者泰之
先也至于革则治历明时其告成乎
字
申酉世首大有伏比天地之用也知不徧物而征
鲧则急先务仁不徧爱人而举舜则急亲贤水木
之象也归妹其厘降之年乎受命以睽则同而异
矣用璇玑玉衡以齐七政四时行巡符恊时月正
日同律度量衡修五礼象以典刑四罪正而天下
咸服兑也其十六象之一乎戍亥世首夬剥则天
地交矣小过则帝尧徂落良则舜格于文祖兑则
荐禹于天命之位皆十六象之一也履则禹受命
于神宗正天下水土分九州修六府成赋中邦矣
非人之所以参天地者乎
然皇降而帝道因将革邵子犹
谓三皇作法极微收功最久
五帝则垂衣裳修玉帛声明类曰中而
巳
以运经世之二观物篇之二十六
经世之甲一经会之午七经运之甲一百八十一
经世之子二千一百六十一世乾
一
二旅小过
一一
经世之丑二千一百六十二
之珊一夷贲
十年
甲辰家人丰革同人临损一节中孚归妹
渐济
戊寅兑履泰大畜需小畜夬
一经世之寅二千一百六十三
甲戌相小畜大壮大有夬一逅大过鼎恒
大畜路氏而
一
经世之卯二千一百六十四
一年一通
既济一
经世之辰二千一百六十五
甲子复泰大畜需小一
从
经世之巳二千一百六十六
萃一晋一豫一觑一比一剥一复一颐
五
一一
经世之午二千一百六十七
一一一
一一
夏尧一一一
经世之未二千一百六十八
夏泄
甲寅夏幄
经世之甲二千一百六十九
经世之酉二千一百七十
神杵法一一一一
一
妙扃
经世之戍二千一百七十一
一一一
正圣一
一一一
经世之亥二千一百七十二
一
夏嚣
右午会第一运之十二世也帝降而王阴长阳消
自此始矣甲子世为阳而年值右方地卦其乱生
于治之极与甲戍禹都安邑自阳翟徙居之大会
诸侯于涂山执玉帛者万国防风氏后至戮焉诛
其慢于礼也罹陟方之丧而致命遂志定群臣之
分而慎辨物居方非困而后未济与甲申启与有
扈战于甘之野征其悖于义也反身修德而有扈
服思不出其位而家天下之嫡定非蹇而后艮与
放殛之后而有戮焉杀戮之后而有戟焉至于太
康畋洛十旬不返羿因民不忍距于河而死仲康
以弟继立乃命胤征羿党羲和大有而后夬甚矣
一阴之难决也三王象秋则繋金析以止车能无
戒乎
仲康崩子相继立依同
姓诸侯斟灌斟𬩽氏值需则邵子所谓水天无应
者也
壬寅陟谦寒
浞杀有穷后羿使子浇及豷伐斟灌斟𬩽氏以灭
相相之臣靡逃于有鬲氏相之后𦁔还于有仍氏
遂生少康盖羿自距太康以来至是四十有余年
矣明年癸卯值否而有夏不祀此固天地之大变
也戊辰之世未济而后解夏之遗臣靡自有鬲氏
收斟灌斟𬩽二国之烬以灭寒浞而立少康少康
立遂灭浇于过灭豷于戈以绝有穷氏之族浞之
所为羿之所教也羿善射而浞又有子力能荡舟
岂天之于有夏固欲以是剥乱之与抑亦火金之
象数不能逃尔乱生于治同人伏师君居臣位而
乱成治生于乱大有伏比不降为君而治复非天
地之用与然险莫如川川失其性则上于天止莫
如山山失其性则下于地需与谦在人虽吉在天
地则为变焉旋乾转坤顾人何如尔尝观小过不
宜上者也禹之将终值之槩其平生避舜之子则
行过乎恭宅舜之忧则丧过乎衰卑宫室罪饮食
则用过乎俭善反之则为中孚焉地平天成利涉
大川下车泣罪议狱缓死此非文命祗承于帝者
乎故孔子赞之曰禹吾无间然矣
以运经世之三观物篇之二十七
经元之甲一经会之午七经运之乙一百八十二
经世之子二千一百七十三
一
一
一
世之丑二千一百七十四
一一一一
一
一一一一一
经世之寅二千一百七十五
一一一
此喜辞濮观经称度世
汝一一一一
经世之卯二千一百七十六
甲辰
睽
经世之辰二千一百七十七萃一而以
今
一一
经世之巳二千一百七十八
一
经世之午二千一百七十九
年一
经世之未二千一百八十
则主所
一一一一
经世之申二千一百八十一
经世之𮠕二千一百八十二
一
一
一商华一
经世之戍二千一百八十三
一秦
明
经世之亥二千一百八十四
呷亶鞅经
八年邪苦义
法
右午会第二运之十二世也世当同人之叶盖成
汤圣敬曰跻之时矣而桀立值否时日能无丧哉
盖夬姤之交而有乾焉剥复之交而有坤焉乱生
于治未济之后始嬖妹喜曰嬖则形嫡妾之序矣
倾宫瑶台以处之肉山脯林以奉之而又一鼓而
牛饮者三千人以资其一笑王纲安得而不换邪
治生于乱成汤即诸侯位始用伊君盖涣蒙之交
而有坎焉维心亨往有尚尹以之丰苹之对而有
离焉顺乎天而应乎人汤以之自乙亥至丁廿三
年之间耳而治乱之几判焉桀之躄汤之用皆以
始书几虽微而实著十师则征葛逊则荐贤小过
则丑夏而复就汤可谓顺应也巳夏台之囚岂终
蹇哉伊尹相成汤伐桀升自陑遂与桀战于鸣条
之野桀败走三㚇遂伐三𦟣俘厥宝玉放桀于南
巢还至大坰仲虺作诰归至亳乃大诰万方南面
朝诸侯建国曰商以丑月为岁始曰祀瞑民更始
复而颐焉十六象之一也丁未值革而太甲践位
不明伊尹放之桐宫民大说庚戊值损则修德矣