卷十一（2）
公孙宜贾，资货万倍。坤为大都，巽为市，伏震为人、为宝，坤为多，故曰稠人多宝。震为公，艮为孙，巽为贾，故曰公孙宜贾。坤为资货、为万，巽为倍，故曰万倍。○资货，宋元作其贷，依汲古。
升。秋隼冬翔，数被严霜。甲兵充庭，万物不生。详《贲》之《随》。宋元本多"雄父夜鸣，民扰以惊"八字，依汲古。
困。招祸致凶，来螫我邦。痛在手足，不得安息。通《贲》。坎为祸、为痛、为螫，艮为邦、为手，震为足，正反震故不得息。
井。秦失其鹿，疾走先得。勇夫慕义，君子率服。兑西，故曰秦。伏震为鹿，坎为●、为疾，震为走、为勇夫，艮为君子。○疾走，汲古作高足，依宋元本。率，宋元本作变，依汲古。
革。山陵四塞，遏我径路。欲还不得，复我故处。已详《同人》之《革》。
鼎。一指食肉，口无所得，舌馋于腹。详《颐》之《离》。一当作以，馋，宋元本作谗。
震。晨夜惊骇，不知所止。皇母相佑，卒得安处。震为晨，互坎为夜，艮为止，坎隐，故不知。伏巽为母，震为王，故曰王母。互艮为安。
艮。豺狼所言，语无成全。误我白马，使乾口来。艮为豹狼，互震为言语，正反震，故曰误。震为马、为白、为口，互大离，故曰乾口。○误，汲古作设，非，依宋元本。
渐。呼精灵来，魄生无忧。疾病瘳愈，解我患愁。通《归妹》。震为呼、为帝，故曰精灵。兑为月，震生震乐，而纳庚，初三月出庚，故曰魄生无忧。坎为疾病、为忧，震解，故病愈而不愁也。○愈，宋元本作愈，依汲古。
归妹。牧羊逐兔，使鱼捕鼠。任非其人，废日无功，不免辛苦。兑羊震兔，伏巽为鱼，坎为鼠，互离为日，坎劳故曰辛苦。羊逐兔，鱼捕鼠，皆失使，犹任人不当而无功也。○捕鼠，宋元本作相捕，非，依汲古。废日，汲古作卒岁，依宋元本。
丰。堂祥上楼，与福俱居。帝姬冶好，国安无忧。堂祥，疑与徜徉同。伏艮为堂、为楼、为居、为国、为安，震为帝、为姬，兑为冶好，互坎为忧，震解故无。○第三句宋元本作席地妃治，依汲古。
旅。禹召诸神，会稽南山。执玉万国，天下康安。通《节》。震为王，坎劳故曰禹。震为神，坎众，故曰诸神。艮为山，震南，故曰会稽南山。震为玉，艮为执、为国，坎众，故曰万国。艮为天、为安。○神，宋元本作臣，非，依汲古。张衡赋"嘉群神之执玉兮，疾防风之食言"，是自汉皆作群神，神，犹后也。
巽。太姒文母，仍生圣子。昌发受命，为天下主。太姒，文王妃，生武王发，文母为太任，《诗》"思齐大任，文王之母"是也。大任生昌，太姒生发，故曰仍生。《大雅》"大任有身，生此文王"，又曰"缵女维莘，长子维行，笃生武王"，林所本也。巽为母，互离，故曰文母。伏震为子，坎为圣，巽为命，伏震为主，伏艮为天，故曰为天下主。
兑。两罝同室，兔无谁告。与狂相触，蒙我以恶。互离为罝，兑卦数二，故曰两罝。伏坎为室，震为兔，震伏，故兔无。伏震为狂，三至上正反震相对，故曰与狂相触。《说文》："室，实也"，言罝原有兔，因触兔逸反疑我也。
涣。桃雀窃脂，巢于小枝。动摇不安，为风所吹。心寒悚惕，常忧殆危。已详《噬嗑》之《涣》。
节。阳春长日，万物华实，乐有利福。震为春、为长，互大离故曰长日。震为万物、为华，艮为果蓏，故曰实。震为乐、为福，伏巽为利。
中孚。邻不我顾，而望玉女。身疾疮癞，谁肯媚者。震为邻，艮为顾，二四艮反，故不我顾。艮为我、为望，震为玉，兑为女、为媚，故曰玉女。艮为身而多节，故曰疮癞。○我顾，汲古作顾我，依宋元本，言不反省。
小过。涸旱不雨，泽竭无流。鱼鳖乾口，皇天不忧。艮为火，故曰涸旱。兑为雨泽，艮止，故不流。巽为鱼，艮为鳖，兑为口，艮火在下，故曰乾口。震为帝、为皇，艮为天，震乐，故不忧。言灾重如此而天不恤。
既济。狼虎之乡，日争凶讼。受性贪饕，不能容纵。半象，重艮故曰狼虎、曰乡。坎上下口相背，故讼。离为日，又取损象，于争讼尤切。
未济。阴注阳疾，水离其室。舟楫大作，伤害黍稷。民饥于食，亦病心腹。三阴皆在内，故曰注。注，灌也。阳皆在外，故疾，《杂卦》未济男之穷也，与此旨同。离罹同。坎为水、为室，半震为舟，坎为楫，重震重坎，故曰大作。震为黍稷，坎为病、为心，离为腹。
益之第四十二
益。文王四乳，仁爱笃厚。子畜十男，无有夭折。详《颐》之《节》。
乾。下堂出门，东至九山。逢福值喜，得其安闲。此用遇卦《益》象。艮为堂，坤为下、为门，震出，震东，数九故曰九山。震为福喜，艮为山、为安。○至，汲古作西，依宋元本。
坤。城上有鸟，自名破家。招呼鸩毒，为国灾患。详《坤》之《蒙》。○鸩，汲古作丑，依宋元本。
屯。伯虎仲熊，德义渊泓。使敷五教，阴阳顺序。详《泰》之《随》。○泓，宋元本作闻，依汲古。敷教，汲古作布榖，依宋元本。
蒙。饮酒醉酗，跳起争鬬。伯伤仲僵，东家治丧。依《比》之《鼎》校。○酗，宋元本作酣，且多手足纷拏四字。
需。四目相视，稍近同轨。日昳之后，见吾伯姊。互离为目，兑数四，故曰四目。眣，日昃也。坎西，离与坎连，日向西，故曰日眣。兑为伯姊，本《大过》也。○轨，宋元本作机，依汲古。姊，汲古作姨，依宋元本。
讼。随时逐便，不失利门。多获得福，富于封君。伏震为时、为逐，乾为门，巽为利，故曰利门。乾为福、为富、为君。○多，汲古作灵，依宋元本。
师。陇西冀北，多见骏马。去如猋扬，害不能伤。坎为西，坤为北，震为马，坤坎亦为马，故曰多见骏马。坤为风，故曰猋扬。猋，音标，回风也。坎为害、为伤，震解，故不伤。
比。白龙黑虎，起伏俱怒。蚩尤败走，死于鱼首。详《蒙》之《坎》。汲古第三句多期战盘空四字，依宋元本删。
小畜。鸿飞戾天，避害紫渊。虽有锋门，不能危身。通《豫》。巽为鸿，在乾上，故曰戾天。坤为渊、为害，坎隐伏，故曰避害紫渊。离色紫也。锋门，丁晏云《艺文志》有逢门射法二篇，师古曰：即逢蒙。艮为锋，坤为门，坎为矢，震为射，故锋门。坤为身，《诗大雅》鸢飞戾天，注：戾，至也。
履。平国不君，夏氏作乱。乌号窃发，灵公陨命。详《临》之《晋》。○君，汲古讹均，非，依元本。
泰。江汉上游，政逆民忧。阴伐其阳，雄受其殃。坤为水，故曰江汉，在上故曰上游。坤为政、为逆、为民、为忧，阴上阳下，故曰阴伐其阳，雄受其殃。○受其，汲古作者受，依元本。
否。东家杀牛，闻臭腥臊。神怒不顾，命衰绝周。亳社灾烧，宋公夷诛。详《噬嗑》之《巽》。命衰绝周者，言殷命将绝于周也。
同人。西诛不服，恃强负力。倍道趋敌，师徒败覆。丁云：似指项梁。徒，汲古作走，非。卦伏《师》，师坎为西，坤为诛，震健，故恃强负力。震为大涂，巽为倍，故曰倍道趋敌。坤为师，徒为败。
大有。一妇六夫，乱扰不治。张亡季疾，莫适为公。政道壅塞，周君失邦。此用《益》象。上巽为妇，下震为夫，震数三，互艮亦为夫，亦数三，故一妇六夫。坤为乱，震为张，艮为季，坤为亡，坎为疾，故曰张亡季疾。震为公，初至五正反震，故曰莫适为公。坤为政，艮为道，艮止故壅塞。震为君、为周，坤为邦，坤丧故周君失邦。疾，汲古作庄，亡作王，依宋元本。后思王者强健，庄者严肃，张王季庄颇与下句莫适为公意合，而韵又协，或汲古是也。
谦。配合相迎，利之四乡。昏以为期，明星煌煌。欣喜奭怿，所言得当。坎为配合，坤为乡，震卦数四，故曰四乡。坎为昏，艮为明、为星，震为喜、为言。奭，盛也。○奭怿，宋元本作爽泽，依汲古。乡，汲古作，依宋元本。
豫。猿堕高木，不踒手足。握金怀玉，还归其室。详《蒙》之《临》。
随。卷领遁世，仁德不害。三圣攸同，周国茂兴。详《需》之《震》。○领，汲古作舌。攸，元刊作欣，依宋本。
蛊。去患脱厄，安无怵惕。上福喜堂，见我欢悦。互大坎为患、为厄、为怵惕，震为福喜，一阳上升，故去患脱厄而无惧也。艮为堂、为我，兑见。○患，汲古作危，欢作喜，均依汲古。
临。带季儿良，时利权兵。将师合战，敌不能当，赵魏以强。通《遁》。艮为季，巽为带，故曰带季，即带佗。震为儿、为良，故曰儿良。《艺文志》有儿良一篇，列兵家。过秦论，带佗、儿良并称兵家，故曰权兵。艮为时，巽为利，坤为师，震为战、为赵、为强。○时利，宋元本作明智，依汲古。
观。鹄思其雄，欲随凤东。顺理羽翼，出次须日。中留北邑，复反其室。详《明夷》之《益》。次须日中，汲古作自日中须，依宋元本。
噬嗑。耳如惊鹿，不能定足。室家分散，各走匿窜。互坎为耳，震为惊、为鹿、为足，艮为室家，坎为匿。○匿窜与散韵，汲古作鼠匿，非，依宋元本。耳，汲古讹且。
贲。甲乙丙丁，俱归我庭。三丑六子，入门见母。震东方甲乙，离南丙丁，艮为庭、为我，震为归，故曰俱归我庭。艮居北，数三，故曰三丑。坎居子，数六，故曰六子。艮为门，伏巽为母，离为见。○归，宋元本作位，依汲古。
剥。蹑华颠，观浮云。