卷三（8）

睽。野鸟山鹊，来集六博。三枭四散，主人胜客。伏艮为鸟、为山野，坎为集，数六，故曰来集六博。枭、雉，皆博采名，故曰野鸟山鹊。兑上缺，故曰三枭。离卦数三，三枭四散，必当时六博采名，《战国策》云：夫枭棊之所以能为者，以散棊能佐之也。夫一枭不胜五散，明矣，兹曰三枭四散，孰胜负皆不能解。○枭，依汲古，宋元本作岛。

蹇。北阴司寒，坚冰不温。凌人惰怠，大雹为灾。详《泰》之《噬嗑》。○惰怠，汲古、宋元作情，依局本。

解。伊伯智士，去桀耕野。执顺以待，反和无咎。震为音、为伯，故曰伊伯。伊吾，读书声也。坎为智，故曰智士。离为恶人，故曰桀。震为耕，否艮为野、为执、为待，坎为和。○伯，从汲古，宋元本作傅。《孟子》：伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道。

损。秋风牵手，相从笑语。伯歌季舞，燕乐以喜。兑为秋，坤为风，艮手为牵，震为笑语，为从。二上正反震，故曰相从笑语。震为伯、为歌舞，艮为季，兑为燕。○秋，宋元本作北，依汲古。诗：北风其凉，携手同行。从，依宋元本，汲古作提。

益。徙巢去家，南过白马。东西受福，与母相得。艮为巢、为家，震为徙、为去、为南，巽为白，坤为马，故曰白马。白马，津名，在大伾山南。震为东，伏兑为西。震为福，坤为母。○徙，依汲古，宋元本作从。

夬。鸟飞跌跛，两两相和。不病四支，但去莫疑。伏艮为鸟、为飞，兑折故跌跛。坤数二，重坤，故曰两两，兑为和，坤为病、为疑，坤伏，故不病不疑。

姤。三牛生狗，以戌为母。荆夷上侵，姬伯出走。详《坤》之《震》。○狗，宋元本作驹，非。

萃。破筐敝筥，弃捐于道。坏落穿败，不复为宝。通《大畜》。震为筐筥。兑为破，巽为敝，艮为道，艮止不用，故曰弃捐，兑毁，故曰坏落穿败。震为玉、为宝，震覆，故不为宝。○为，依宋元本，他本皆作所，非。

升。结纽得解，忧不为祸。食利供家，受福安坐。巽为结纽。震为解、为乐，故忧不为祸。坤为忧、为祸也。巽为利，兑口，故曰食利。伏艮为家、为安坐。震为福。○纽，从宋元本，汲古等本皆讹纫。供，依宋元本，汲古作僊，非。

困。白日扬光，雷车避藏。云雨不行，各自还乡。巽白离日，震雷震伏，故曰避藏。坎为云雨，日出坎上，故云雨不行。伏震为反，艮为乡，故曰各自还乡。○还，依汲古，宋元本作止。

井。杜口结舌，心中怫郁。去灾生患，无所告冤。兑为口舌，坎伏，故杜口结舌。坎为心、为忧患凶灾、为冤，上坎下互大坎，故无所告冤。○去，依汲古，宋元本作凶。

革。赉贝赎狸，不听我辞。系于虎须，牵不得来。详《需》之《睽》。

鼎。鸣鹤抱子，见蛇何咎。室家俱在，不失其所。通《屯》。震为鹤、为子，艮手为抱。巽为蛇，兑见，故曰见蛇。鹤以蛇为粮，故无咎。艮为室家。○鸣，汲古作如，宋本作持，汉魏丛书本作鸣，下屡见亦多作鸣，故从之。

震。逐兔山西，利走入门。赖我仁德，获为我福。震为兔、为逐。艮山坎西，故曰山西。伏巽为利，艮为门。震为仁德、为福。○坎西证。

艮。兴役不休，与民争时。牛生五趾，行危为忧。互坎为劳，故曰兴役不休。坎为众、为民。艮为时，三上正反艮震，故曰争时。震为生、为趾，坎纳戊，数五，故曰五趾。艮为牛，坎为忧、为危。震行。按：《汉书五行志》："兴徭役夺民时，厥妖牛生五足，秦孝文王五年，有献五足牛者，刘向以为近牛祸"，此自旧事，五行志述之，不得谓林本《汉书》。

渐。春栗夏梨，山鲜希有。斗千石万，贵不可贩。艮为果，故曰栗梨。伏震为春，离为夏，艮为山，巽为鱼，故曰山鲜。梨栗至春夏即坏，故曰希有。艮为斗、为石、为贵、为求，伏震为千万。○栗，依汲古，宋元作粟。山，依湖北局本，宋元、汲古皆作少，非。贩，依宋元本，汲古作求。

归妹。悲号北行，失其长兄。伯仲不幸，骸骨散亡。震声兑口，坎悲坎北，故曰悲号北行。震为长兄，坎隐伏，兑折，故曰失其长兄。震为伯，坎为仲，兑为骸骨，兑折坎险，故曰不幸、曰散亡。

丰。赋敛重数，政为民贼。杼轴空虚，去其家室。坎为聚，故曰赋敛，互大坎，故曰重数。坎为民、为贼、为杼轴，离虚故曰空。艮为家室，艮覆故去。○空虚去其家室，依《复》之《兑》校，各本皆作空尽家去其室。

旅。履服白缟，殃咎并到，忧不能笑。通《节》。震为履、为服，巽为白、为缟，坎为殃咎、为忧，震为笑。○能，依汲古，宋元本作敢。

巽。杜口结舌，言为祸母。代伯受患，无所祷免。互兑为口舌、为言，正覆兑相背，故曰杜口结舌。巽为母，震为伯，震巽相往来，故曰代伯受患。兑为患，兑口为祷。○免，依汲古，宋元本作冤。

兑。免冠进贤，步出朝门。仪体不正，贼孽为患。通《艮》。艮为冠，互震为进、为贤。进贤，冠名也。《汉书贡禹传》："见责免冠谢"，故曰免冠进贤。震为步、为出，艮为朝门，互坎为贼、为患。坎曲故不正。艮为身体。○步出朝门，仪体不正，依汲古，宋元作"步行出朝，门体不正"，非。

涣。娶于姜女，驾迎新妇。少齐在门，夫子悦喜。巽为姜，震为娶、为驾，巽为妇、为少齐。《左传昭二年》："晋人谓之少齐"是也。艮为门，震为夫子、为悦喜。○少齐，依宋元本，汲古等本皆作少妻，非。夫子，亦依宋元本，汲古等本作之子，尤谬。

节。牧羊稻园，闻虎喧讙。畏恐悚息，终无祸患。详《屯》之《复》。

中孚。老妾据机，纬绝不知。女功不成，冬寒无衣。兑为妾，老妾，本《大过九五》也。巽为进退、为机、为纬，兑折故纬绝、故女功不成。《左传昭二十四年》："嫠不恤其纬而忧宗周之陨"。乾为冬、为寒、为衣，今上下乾象皆缺，故无也。○据，依宋元本，汲古作踞。

小过。黑龙吐光，使阴复明。燎猎载圣，六师以昌。震为龙，艮为黔，故曰黑龙。兑口为吐，艮为光明，故曰吐光、曰使阴复明。艮为火，故曰燎。震车为载，坎为圣，言文王出猎载太公以归也。坎数六，坎众，故曰六师。震为昌也。○明，依宋本，汲古作阳。燎，依宋元本，汲古作熊。惟黑依汲古，宋元本作乘。

既济。东邻嫁女，为王妃后。庄公筑馆，以尊王母。归于京师，季姜悦喜。详《屯》之《观》。○季姜，汲古作姜姬，依宋元本。《左传桓九年》："纪季姜归于京师，为桓公后"是也，庄当为桓。

未济。灌颉东从，道顿跌踦。日辰不良，病为身祸。离为恶人，故曰灌颉。离为东，言颠颉从公子重耳于东也。灌疑为颠之音讹字。离为日，坎为病、为祸、为跌踦。○东从，依宋元本，汲古作同徒。日辰不良，依汲古，宋元本作日食不退，非。