焦氏易林注

卷十五(4)

兹曰黄帝所直。黄帝,即轩辕星,言黄帝直中宫。中宫,即中央。藩屏周卫者,《天官书》太一旁三星三公,后句四星未大星正妃余三星后宫之属环之,匡卫十二星藩臣皆曰紫宫,言各星藩卫太微,周环紫宫,故曰不可入也。否互艮为星,而与乾连,乾为帝,艮为室,故曰帝室。坤为黄、为直,故曰黄帝所直。艮为屏藩、为卫,艮坚,故不得入。○长在,宋元本作常存,兹依汲古。

同人。赍金观市,欲买骝子。猾偷窃发,盗我黄宝。乾为金,互巽为市,下离,故曰观市。乾为马,伏震为子,故曰骝子。巽为盗、为偷窃,离为黄,乾为金玉,故曰黄宝。

大有。三人俱行,欲归故乡。望邑入门,拜见家亲。此用涣象。震为人,数三,故曰三人。震为行、为归,艮为乡邑、为门、为拜、为家、为观,故曰望。○人,汲古作思,依宋元本。亲,宋元本作欢,依汲古。

谦。娶于姜吕,驾迎新妇。少齐在门,夫子悦喜。详《否》之《涣》。

豫。伯仲旅行,南求大牂。长孟病足,倩季负粮。柳下之宝,不失我邦。震为伯,坎为仲、为众,故曰旅行。旅,众也。震为南,艮为求,伏兑为羊,故曰大牂。震为长、为孟、为足,互坎,故曰病足。《家语》叔梁纥施氏生九女,其妾生孟皮,孟皮病足。长孟即谓孟皮也。艮为季、为负,伏巽为粮,故曰负粮。季,季路也。《家语》子路为亲负米百里之外。震为柳,坤下,故曰柳下。艮为邦。事详《同人》之《丰》。○长孟,汲古作孟长,依宋元本。宝,各本皆作贞,依《同人》之《丰》校。我邦,宋元本作骊黄。独汲古存其真,于事实皆切。粮,各本皆作囊,独汲古《革》之《恒》作粮,故依校。

随。洁身白齿,衰老复起。多孙众子,宜利姑舅。艮为身,兑为齿,巽白,故曰洁身白齿。艮为寿,故曰衰老。下卦艮覆为震,故曰衰老复起。艮为孙,震为子,巽为姑,震为舅。

蛊。独宿憎夜,嫫母畏昼。平王逐建,荆子忧惧。巽为寡,巽伏,故曰独宿。互大坎为夜、为憎,巽为母,兑鲁,故曰嫫母。互大离,故曰畏昼。坎为平,震为王、为逐、为建,言楚平王逐太子建也。震为子、为草莽,故曰荆子。○憎,与下畏对文,汲古作深,虽与大坎象切,于文终不适,故依宋元本。独宿无耦,故憎夜长;嫫母貌丑,故畏昼见。

临。追亡逐北,至山而得。稚叔相呼,反其室庐。依《需》之《涣》校。各本下三句皆作呼还幼叔,至山而得,复归其室。

观。鸟飞无翼,兔走折足。虽欲会同,未见其功。震为翼、为足、为兔,震覆,故无翼,故折足。艮为鸟。由此证《明夷》初爻之垂其翼,以六四震为翼,诸家以离为翼,皆非。○见其,宋元本作得医,兹依汲古。

噬嗑。抱空握虗,鸮惊我雏,利去不来。详《离》之《家人》。去来,汲古作出成,依宋元本。

贲。山作大池,陆地为海。艮为山、为陆地,坎为池、为海,汲古多各得其所四字,宋元本无。大,宋元本作天,依汲古。

剥。为虎所囓,泰山之阳。众多从者,莫敢救藏。艮为虎,伏兑为囓,艮为山,纳丙,故曰山阳。坤为众多,丁云事见檀弓。按:檀弓记孔子过泰山,谓苛政猛于虎,于此亦不甚合。

复。逶迤四牡,思归念母。王事靡盬,不得安处。详《旅》之《渐》。

无妄。狝猴所言,语无成全。误我白马,使乾口来。艮为狝猴,震言,乾马,巽色白,故曰白马。震为口,艮火,故曰乾口。

大畜。飞不远去,卑斯内侍,禄养丰富。详《丰》之《涣》。斯,汲古作厮,非。

颐。大尾细要,重不可摇。阴权制国,平子逐昭。艮为尾,震为大,故曰大尾。坎为腰,今中爻皆阴,故曰细腰。《庄子》细要者化。谓蜂也。坤为重,震为摇,艮止,故不可摇。坤为国,伏巽为权,故曰阴权制国。坤为平,震为子、为逐,震为光明,故曰平子逐昭。○要,汲古作,非,依宋元本。西汉时多作要,故知要为本字,是后人所改。

大过。旦生夕死,名曰婴鬼,不可得祀。详《小畜》之《升》。祀,宋元本讹视,依汲古。

坎。子畏于匡,困于陈蔡。明德不危,竟免厄害。坎为畏,艮邑,故曰匡。坎为困,震为陈、为蔡、为德,艮为光明,故曰明德。坎为困厄,震解,故曰危。○厄,元本作危,非,依汲古。

离。畏昏潜处,候时昭朗。卒逢白日,为世荣主。详前。昭朗,元本作朗昭,依汲古。

咸。白鸟衔铒,鸣呼其子。旋枝张翅,来从其母。详《晋》之《震》。旋枝,宋元本作旋翼,依汲古。

恒。宫商角征,五音和起。君臣父子,弟顺有序。唐虞龙德,国无灾咎。伏坤,故曰宫。兑秋,故曰商。巽居巳,故属夏。乐书征配夏,《月令》孟春之月,其音角,故震为角。宫商角征,皆卦象也。震为音,巽卦数五,故曰五音。震为君,伏艮为臣,乾父震子,故曰君臣父子。巽顺,故曰悌。震为帝,故曰唐虞。伏坤为国。

遯。季姬踟蹰,望孟城隅。终日至暮,不见齐候。详《同人》之《随》。

大壮。鬼哭于社,悲商无后。甲子昧爽,殷人绝祀。详《大过》之《坤》。

晋。天之所予,福禄常在,不忧危殆。详《小畜》之《遯》。之,宋元本作子,依汲古。

明夷。比目四翼,相恃为福。姜氏季女,与君合德。离为目,坤偶,故曰比目。震为翼,卦数四,故曰四翼、为福。伏巽为姜,坎为合,震为君、为德,《左传桓九年》纪季姜归于京师,为桓王后。

家人。翕翕,稍崩堕颠。灭其令名,长没不全。详《泰》之《谦》。

睽。折若蔽目,不见稚叔。三足孤乌,远去家室。详《师》之《蒙》。若,汲古作叶,稚作雉,孤乌作飞鸟,均依宋元本。此用涣象。

蹇。羊肠九萦,相推稍前。止须王孙,乃能上天。详《履》之《师》。

解。坤厚地德,蔗物蕃息。平康正直,以绥大福。详《泰》之《解》。

损。有莘外野,不逢尧主。复归穷处,心劳志苦。震为莘。莘,草名也。坤为野,震为主、为帝,故曰尧主。震为归,坤为心志、为劳苦。鲧取有莘氏女,本在野之人,后尧用以治水。倘鲧不逢尧,则穷老于有莘之野耳。○归,宋元本作居,依汲古。

益。咠长景行,来观柘桑。土伯有喜,都叔允藏。咠为邑之讹字,《礼檀弓》以吾为邑长于斯也。震为长、为行、为柘桑,艮为观,故曰来观柘桑,言邑长出巡也。震为伯,互坤,故曰土伯。土伯,即周礼地官之土训,土训掌辨地物而原其生。震乐,故曰有喜。坤为都,艮为叔,故曰都叔。都叔,盖都士都则之属。○咠,音缉。篆书作●,而邑篆作●,形近,故邑讹为咠。宋元本作胷,依汲古。士,宋元本作上,汲古作止,依局本。

夬。周师伐纣,战于牧野。甲子平旦,天下大喜。详《谦》之《噬嗑》。战,宋元本作胜,依汲古。大,依宋元本,汲古作喜悦。

姤。踰江求橘,并得大栗。烹羊食豕,饮酒歌笑。乾为木果,故曰橘、曰栗。乾为河、为江、为大,故曰大栗。伏震为羊,巽为豕,震为歌笑。○豕,宋元本作炙,依汲古。酒,汲古作食,依宋元本。

萃。敝笱在梁,鲂逸不禁。渔父劳苦,焦喉乾口,虚空无有。第四句宋元本作筐筥乾口,汲古作口焦喉乾,兹依《遯》之《大过》校。

升。生有阴孽,制家非阳。逐送还床,张氏易公。忧祸重凶。送,汲古作受,床作作,公作休,均依宋元本。祸,元本作福,依宋本、汲古。然仍有讹字,故义皆不能通。

困。绝域异路,多有畏恶。使我惊惧,思吾故处。详《渐》之《无妄》。思吾,依校,各本皆作思我。

井。迷行失道,不得牛马。百贾逃亡,市空无有。坎为失、为隐伏,故曰迷行失道。伏震为行、为道也。艮为牛,震为马,艮震伏,故不得。巽为市贾,离虚,故曰空。○牛马,汲古作马牛,依宋元本。

革。雌鷟生雏,神异兴起。乘云龙腾,民戴为父。通《蒙》。艮为鷟,震为生、为雏、为神、为起。坤为云,震为龙、为乘、为腾、为父,坤为民,艮为戴。○鷟,宋本、汲古皆作鸑,兹依元本。乘,宋元本讹束,依汲古。

鼎。叠叠累累,如岐之室。畜一息十,古公治邑。详《恒》之《小过》。○叠,宋元本作垒,治作始,均依汲古。

震。疮疡疥瘙,孝妇不省。君多疣赘,四牧作去。互艮多节,故曰疮疡疥瘙。瘙,亦疮也。巽为妇,巽顺,故曰孝妇。巽伏,故曰不省。艮为疣赘,震君,故曰君多疣赘。震为马,卦数四,故曰四牧。震往,故曰去。○瘙,宋元本作搔,非,依汲古。牧去,汲古作时灾,不协,依宋元本。

艮。羊头兔足,羸瘦少肉。漏囊败栗,利无所得。详《剥》之《恒》。

渐。孽蔑徙靡,空无谁是。言季不明,乐减少解。字既多讹,义都未解。孽徒,宋元本作孽从,不作子,亦未知孰是。

归妹。妹为貌慹,败君正色。作事不成,自为心贼。震为嫁,兑为妹。伏艮为须,以女而有须,故曰貌慹。《庄子田子方》老聃新沐,被发而乾慹,然似非人。慹,音慑,言可怖也。坎为畏惧,故曰慹。震为君,兑毁,故曰败、曰不成。艮为成,艮伏,故不成。坎为心、为贼。○慹,宋元本、汲古均作熟,局本作热,盖由慹讹为热,又由热讹熟,兹依局本。又为貌汲古作貌亲,是又因熟字而妄改,局本热字即是慹字,而微异耳。

丰。四马共辕,东上太山。骍骊同力,无有重难,与君笑言。

讲席随读

读到费解处,就着本章直接问讲席——据原文作答、标出处。