卷十四（2）

坎为弓、为赤，故曰彤弓。艮为终。

解。冠带南行，与福相期。邀于嘉国，拜位逢时。此用《渐》象。位，汲古作为，音讹字，依宋本。行，宋元作游，渐艮为冠，巽为带。互离，故曰南行。震为福、为嘉，艮为国、为拜、为时。

损。年丰岁熟，政仁民乐，禄入获福。坤为年岁、为多，故曰丰熟。坤为政、为民，震为仁、为乐、为福禄。

益。筑阙石颠，立基泉源。疾病不安，老孤无邻。详《艮》之《复》。泉，汲古作水，依宋元本。

夬。逐狐东山，水遏我前。深不可涉，失利后还。详《蒙》之《蛊》。

姤。麟子凤雏，生长嘉国。和气所居，康乐温仁，邦多圣人。伏坤为麟凤，震为子、为雏、为生长。坤为国、为邦，震为乐、为仁，乾为圣人。

萃。西行求玉，冀得瑜璞。反得凶恶，使我惊惑。兑为西，伏震为瑜璞、为玉，艮为求，故曰西行求玉。坤为凶恶、为忧惑。○瑜，汲古作卞，依宋元本。

升。心狂老悖，视听聋盲。正命无常，下民多孽。坤为心、为老悖，易以兑为眇，二至四互兑，故曰视盲。初至四互大坎，故曰听聋。巽为命，巽进退不果，故曰无常。坤为民、为孽、为下、为多。

困。南国少子，材略美好。求我长女，贱薄不与。反得丑恶，后乃大悔。详《比》之《渐》。此亦用渐象。

井。逶迤高原，家伯妄施，乱其五官。伏艮为高原。伏震为伯，艮为家，故曰家伯。家伯，幽王臣助王为虐者也，《诗小雅》家伯冡宰是也。离为乱，艮为官，互坎，卦数五，故曰五官。

革。谢恩拜德，东归吾国，欢乐有福。震为恩德，艮为拜、为国，震为东、为反，故曰东归吾国。震为乐、为福。全用旁通象。

鼎。鸡鸣同兴，思配无家。执佩持凫，无所致之。巽为鸡、为鸣，伏震为兴。艮为家，艮伏，故曰无家。艮为执持、为凫，震为玉，故曰佩。坤虚，故曰无所致之。《诗郑风》女曰鸡鸣，士曰昧旦；将翔将翔，弋凫与雁，又知子之来之，杂佩以赠之。○兴，汲古讹举，佩作佩，无所作莫使，兹均依宋元本。

震。凶重忧累，身受诛罪，神不能解。坎为凶忧、为桎梏，艮为身，故曰身受诛罪。震为神、为解，坎陷，故不能解。○累，汲古作虑，依宋元本。

艮。虎豹熊罴，游戏山谷。仁贤君子，得其所欲。详《谦》之《中孚》。

归妹。海隅辽右，福禄所至。柔嘉蒙佑，九夷何咎。兑为海、为右，震居东北，故曰辽右。震为福禄，数九，故曰九夷。坎为夷也。

丰。华首之山，仙道所游。利以居止，长无咎忧。详《谦》之《井》。

旅。甲乙戊庚，随时转行。不失常节，萌芽律屈。咸达生出，各乐其类。详《噬嗑》之《坤》。乐，汲古作顺。

巽。跛踬未起，失利后市，不得鹿子。伏《震》。震为起，坎蹇，故跛踬。巽为利市，坎为失，震为后，故曰失利后市。震为鹿、为子，风散，故不得。

兑。怙恃自负，不去于下。血从地出，诛罚失理。伏艮为负，二阳皆在上，故曰不去于下，言有所恃不肯居下也，《诗》曰无父何怙，无母何恃。坎为血，居重阴之间，故曰血从地出。坎为刑罚。

涣。江河淮海，天之都市。商人受福，国家饶有。详《谦》之《小畜》。

节。节情省欲，赋敛有度。家给人足，且贵且富。坎为情欲，艮止，故曰节、曰省。坎为聚，故曰赋敛。度，《说文》法制也。坎为法，故曰有度。艮为家，震为人，艮贵震富。○末句宋元本作利以富贵，依汲古。

中孚。池鸣呴，呼求水潦。云雨大会，流成河海。巽为，兑为池，震为鸣呼。伏大坎为潦、为云雨、为河海。○池，宋本、汲古作牝马，元本作牝牛，依《随》之《临》校。呴，宋元本作哅，依汲古。水，各本皆作其，依《随》之《临》校。

小过。日月之涂，所行必到，无有患故。艮为日，兑为月，震为大涂、为行，震乐，故无有患故。

既济。乘风而举，与飞鸟俱。一举千里，见吾爱母。详《明夷》之《鼎》。

未济。阴配阳争，卧木反立。君子攸行，丧其官职。卦三阳三阴，故曰阴配阳争，言阴盛与阳争也。昭帝元凤三年春，上林有柳树枯僵自起生，故曰卧木反立。时眭孟言僵柳复起，将有匹夫为天子者，被诛。三四句亦似指其事。

归妹之第五十四

归妹。坚冰黄鸟，常哀悲愁。不见白粒，但覩藜蒿。数惊鸷鸟，为我心忧。详《乾》之《噬嗑》。○白，汲古作甘，覩作叹，蒿作荆，依宋元本。鸟常，元本作裳鸟，似非。

乾。荆木冬生，司寇缓刑。威权在下，国乱且倾。此仍用遇卦象。归妹上震为荆木、为生，坎为冬，故曰冬生。坎为寇、为刑，震生，故曰缓刑。伏艮为国，离为乱，故曰国乱且倾。

坤。喘牛伤暑，不能耕亩。草莱不辟，年岁无有。世说：满奋曰，臣犹吴牛见月而喘。盖吴牛畏暑，见月以为日，故喘也。又《汉书丙吉传》见牛喘吐舌而问之。此用遇卦《归妹》象。离为牛，震声，故曰喘牛。离为夏，故曰伤暑。震为草莱、为年岁，坎折，兑毁，故无有。○耕，宋元本作成，依汲古。

屯。鱼欲负流，众不同心。至德潜伏。坤为鱼，艮为负，坎为流，坤上艮，艮上坎，故曰鱼欲负流。坤为众，坎为心，震起，艮止，故不同心。震为德，坎隐，故曰潜伏。○潜伏，宋元本作安乐，依汲古。

蒙。春耕有息，秋入利福。献豜私豵，以乐成功。互震为春、为耕、为生，故曰有息。伏兑为秋，伏巽为入、为利，震为福，故曰秋入利福。《诗豳风》言私其豵，献豜于公，《传》豕一岁曰豵，三岁曰豜。坎为豕，艮手为献，艮为小，坎隐，故曰私豵。震为乐、为功，艮为成。○豵，汲古作豭，依宋元本。

需。生有圣德，上配太极。皇灵建中，授我以福。详《家人》之《需》。

讼。右抚琴头，左手援带。凶讼不已，相与争戾，失利而归。此似用《归妹》象。兑为右，坎为首，震为乐，故曰右抚琴头。震为左，伏艮为手、为援，巽为带，故曰左手援带。兑口，震言，故曰讼、曰争。巽为利，坎失，故曰失利。

师。炙鱼棝斗，张伺夜鼠。舌不忍味，机发为祟，笮不得去。详《井》之《坎》。棝，依校，宋元本作枯，汲古作拈。卦旁通《同人》。巽为鱼，下离，故曰炙鱼。坤为闭，故曰棝斗。震为斗也。张、夜，汲古作阴、作硕，忍作思，机作讥，均依宋元本。《说文》棝斗可以射鼠。

比。申酉脱服，牛马休息。君子以安，劳者得欢。坤位申，坎位酉。服，犹驾也。坤为牛，坎为马，艮止，故脱服而休息也。艮为君子、为安，坎为劳，五统羣阴，故曰得欢。

小畜。尧问尹寿，圣德增益。使民不疲，安无怵惕。详《遯》之《随》。尹寿，人名，《新序》尧学乎尹寿。寿，汲古作爵，非。

履。孤公忧妇，独宿悲苦。目张耳鸣，莫与笑语。详《讼》之《归妹》。巽为寡，乾父，故曰孤公。

泰。外得好畜，相与嫁娶。仁贤集聚，咨询厥事。倾夺我城，使家不宁。坤为养、为畜，在上，故曰外得好畜。震为嫁、为娶、为仁贤、为言，故曰咨询。坤为集聚，艮为城、为家，三五艮覆，故曰倾城、曰家不宁。按：上六城复于隍，即谓三至上艮覆也。

否。煎砂盛暑，鲜有不朽。去河千里，败我利市。老牛盲马，去之何悔。艮为砂、为火，故曰煎砂。候卦乾在己，巽后天亦居己，艮火，故曰盛暑。巽为朽、为利市，坤为河、为千里、为我、为败、为老牛，乾为马，坤迷，故曰盲马。○千，元本、汲古、丁本作三，依宋本。牛盲，汲古讹手育，依宋元本。

同人。甲乙戊庚，随时转行。不失常节，萌芽律屈。咸达出生，各乐其类。详《渐》之《旅》。

大有。衣宵夜游，与君相遭。解除烦惑，使心不忧。乾为衣，《说文》衣，依也。伏坤为帛，故曰衣宵。宵绡同。《士昬礼》宵衣注宵读为《诗》素衣朱绡之绡，绡，绮属也。又《特牲馈食礼》主妇宵衣南面，郑注：宵，绮属也，此衣染之以黑，其缯本名曰宵。《诗》有素衣朱宵，《记》有玄宵衣，然则衣宵夜游者，即衣锦夜游也。伏坎为夜。乾为君，坎为心、为忧惑，坎伏，故解除。○衣，各本皆作依，依《小过》之《否》校。

谦。死友绝朋，巧言为谗。覆白污玉，颜叔哀喑。艮为朋友，坤为死，故曰死友绝朋。正反震，故曰巧言、曰谗。震为白、为玉，坤黑，故曰覆白污玉。艮为颜、为少子，故曰颜叔。坎为悲哀。颜叔未详。

豫。逐利三年，利走如神。展转东西，如鸟避丸。震为逐，伏巽为利，坤为岁，震数三，故曰三年。震为神、为东，坎位西，为丸、为隐伏，艮为鸟，故曰如鸟避丸。

随。堤防坏决，河水泛溢。伤害禾稼，君孤独宿。没溺我邑。艮为堤防，兑附决，故曰坏决。互大坎，故曰河水泛溢。震为禾稼，兑毁折，故曰伤害禾稼。震为君，坎为孤，坤为寡，故曰君孤独宿。艮为邑。○泛溢，宋元本作放逸。稼下汲古多民流去室四字，宋元本无。君，宋元本作居，依汲古。

蛊。阴阳隔塞，许嫁不答。旄丘新台，悔往叹息。详《晋》之《无妄》。旄，无妄作宛，宛丘，陈诗，旄丘，卫诗，姑两存之。

临。伯夷叔齐，贞廉之师。以德防患，忧祸不存。详《泰》之《乾》。

观。阳为狂悖，拔剑自伤，为身生殃。详《明夷》之《井》。

噬嗑。进士为官，不若服田，获寿保年。艮为官，震为士、为进，故曰进士。艮为田、为寿、为保，震为年。