柳庄神相（10）

相有万千变化，岂能容易？气色不过一理，岂为难乎？屡屡看相，欠真传实学，故此毫厘有千里之差。

不知宫分，不识生克，不明逆理，不得眼力，不知何为气，何为色，何为吉，何为凶，以方可脱，何曰可见。

总然不得诀法，难以尽明。

若明白当详玩后载之玄赋。

六十一、女人旺夫败夫何说？

旺夫之女，背厚肩圆。

克夫之妻，颧高鼻小。

凡女相虽部位十二宫五官六府三停，只取四件为用。

额为父母，鼻为夫，口为子星，贱眼乃贵。

凡观女相，先看鼻准，为夫星，若要收成，子贵还须唇配多绞，子息成名，必定眼如凤目。

旺夫起创，还须一面无亏。

六削三尖，岂得兴家立业？面如莹玉，何愁不产麒麟？兴家之妇，定是三停得配，享福之人，必然额正眉清。

岂有准圆孀妇？哪见娇嘴贵人？要配贵夫，身香体正。

多淫多乱，面斑鼻小。

身轻脚重，多为侍妾。

体动头摇，屏风之后裙钗。

口润整肃，面圆严重权神，强夺夫婿经营。

眼大睛高鼻正，总是旺夫之女。

土正神清，发福之人。

血润光彩，眼中藏秀，必产佳儿。

面大无腮，休言福德。

肉白如雪，下贱多淫。

肉软如绵，一生淫贱。

眼圆头削皮多滑，不为娼妓便作尼姑。

唇白嘴尖发又黄，不是媒婆便作妾。

准圆血润，必主兴家。

准小梁低，出嫁破败。

六十二、凡小儿骨格未成可看得贵贱？

骨格未成，五官六府三停已定。

还看声音与神为主。

声音响亮，貌温和，成家之子。

五官俱正，眼如星，大贵之儿。

皮肉厚宽，有福有寿。

皮急皮浮，既贫且夭。

声清音响，多利双亲。

声威气粗，难言有寿。

眉高耳正，必是聪俊之儿。

眉低耳低，多是为僧为道。

受父之福，额广印宽。

建成家业，鼻挺梁高。

书云：眉高耳厚儿多福，额广腮圆贵必宜。

大概未十岁宜身清，体正，气足，神壮方言成器。

如削、如薄、如偏，俱是不成之格。

头圆者，决无短寿。

口润者，必不贫寒。

皮厚者，还须有寿。

骨弱者，不得安荣。

天停削，耳轮暗，少年多困。

山根陷，罗计低，难守家财。

耳若低眉若低，不须问读。

耳若正，睛若清，可言功名。

声若破，色若暗，破财之子。

气若清，色若明，兴旺之人。

六十三、五官之中所忌何一官大何一官小？

凡五官俱宜正直平匀，不宜偏陷小削，所宜者口润唇红，所忌者鼻梁起节，眼大不可露神，耳大最要正厚。

鼻小者资财难俱，口小者一世无粮。

眉宜高不宜低，眼忌小，又忌偏斜。

口忌尖，又嫌唇薄。

眼小者不忌眉轻，眼大者不嫌眉重。

无颧者不宜鼻大，面大者切忌梁低。

口润者不宜露齿。

眼大者不可露光。

眉盛者不宜皮大，耳小最怕眉宽。

六十四、五行何为生克？

木形人故宜水局，土形人得金为奇，火形人宜得木局。

木形人发必富，金形人红润身荣，水若西方必贵，木遇金则贫贱，土形一瘦即死，金形一胖难生，水形忌嫌土克，金形准红多刑伤。

似木不木不贵，似金不金难荣，似水不水反好，似土不土安荣。

五行切忌犯克，生扶可以荣身。

六十五、有见子伤夫有见子伤者妻何说？

书云：见子伤妻，鱼纹通天库，儿成妻丧。

奸门所见有黄光，纹通天库，主见子刑妻。

奸门纹生主克妻，有黄光主有奸子。

书云：见子伤唇颧高，睛陷印堂平，肤子守节，鼻弱梁低妻似火。

凡妇人颧高眼陷岂不伤夫？印堂平者主有子。

鼻乃夫星，一陷定刑。

唇红必有子。

又妇人睛赤，见子刑夫。

男子睛黄，刑妻克子。

又云：克妻生子卧蚕血润，鱼尾青，克子害妻，奸门明润，卧蚕弱。

六十六、出胎伤父，又主刑娘何说？

小儿发低必伤父，曰月旋螺定伤母。

又云：寒毛生角幼失双亲，眉毛螺旋定主刑母。

刑父者，头偏额削，妨母者，眼陷眉交。

胎毛黄，恐防难养，胎毛黑，恐有刑伤。

诗云：额削头偏曰月垂，又刑父母又灾危，眉交眼陷山根断，乃是人间破败儿。

六十七、面相好有一处破败，可有忌否？

周身上下十二宫三十六法，若有一处失陷，难以言其全福。

有十二件美中生恶之法：

1、头虽圆而无脑，一世不能成立。

2、天停高而发如草，一世下贱愚玩。

3、眼虽清而双眉压，一世不能成立。

4、耳虽正而软如绵，一世愚顽志劣。

5、梁虽高而山根陷，一生贫穷。

6、准虽圆而井灶大，一生难望聚财。

7、颧虽高而左右不配，主一生孤独。

8、唇虽红润而齿疏少，凡事无成。

9、项虽圆而双眉纵，主一生贫寒。

10、腹虽厚而上大下小，一生不发。

11、臂虽大而失旖不平，一生劳苦。

12、掌虽厚而上无纹，和生愚贱。

此十二件，若犯一件，纵有陈平之貌，张良之财，亦不能发迹。

故此莫以美恶而言好，相中秘诀有乘除之法，人莫知之。

诗云：一面昂然好五官，身平体正气神宽，局中若有些须破，一中无成万事难。

六十八、妇人面带杀星，伤夫克子。

不知何说？

女人相有七杀，此乃洞滨所传，屡屡有验。

美妇黄睛为一杀，面大口小为二杀，鼻上生纹为三杀，耳反无轮为四杀，极美面如银色为五杀，发黑无眉为六杀，睛大眉粗为七杀。

如五官俱正，一面无亏，犯此亦主刑夫。

诗云：色若桃花面如银，虽知美相反生嗔，刑夫害子无成曰，只好花街柳巷行。

六十九、妇人以严为主，何以为严？

凡妇人安庄恭敬为严，形体端正为威，作事周正，令人一见皆有惧色，坐立不偏，语言不泛，宽大胸襟，温和颜貌，乐不喜，难不忧，乃麈中之贵妇，可以受子之封。

诗云：体正身端坐立平，威严一见世人惊，行藏举止胸襟大，养子须当拜圣明。

七十、才学在人腹内，何能得知？

书云：眉聚山川之秀，胸藏天地之机，目如雷灼流星，自有安邦高策。

出世之才，齿中唇红麈中隐士见人不俱，胸中自有长策。

汉高祖欲一隐士道人，门首其人而不起，高祖曰：欲一士安邦来，求贤列其士向阳觅风而应，一一对答如流。

高祖曰：此乃上士之士。

夫形容丑怪，石中有美玉之藏，只看其眉目胸襟行动轲知其学。

耳印开一寸，作为田舍之翁。

面起三颧，必作边庭。

勇士眉分八字，可作军官。

库若斗圆，当作武将。

肩高背厚，必然不是常流异貌异人，可以为帅为将。

七十一、过于酒色则气色难辨，何以能定祸福？

凡人过于酒，不过皮上燥滞，过于色，不过三阳三阴燥滞，不可，可者为灾祸。

凡男子有色，三阳青，女人有色，锁阳骨青，不在别处，唯此为验。

所以不关祸福。

凡未用酒色在里，已用酒色在表，还依书法一一各官细查，无不应验，岂可以酒色误人大事？

七十二、凡人心善恶怎看得出？

书云：心善三阳光彩，心藏恶毒泪堂深，阴阳失陷人多毒，心内奸邪口角青，眸子若邪心岂正？鹰腮鼠耳是奸雄，目赤睛黄全恶害，青筋面白莫同居。

以上数件最是可忌。

又云：口正唇齐准又隆，三阳润色印堂红，颜和语软神舒畅，价重名高世所宗。

此乃奇福上格，世人不知此法。

七十三、吉凶之事何以免脱？

地有东南西北，人有五行，色有五样。

如水多遭难，宜往东方可脱。

火多金难，宜往北地方安。

水弱土多，还可西方助其根本。

如火来克金，宜往北方。

金来克木，宜往南方。

一面木色，宜行火地。

一面水色，急去东方。

大概气开色润，可求谋行动。

色开气昏，宜守。

发在某宫，定在某月，现在某位谋事可知。

知者须防一生坚守，可免凶厄。

七十四、天地人

先生曰：子初游淅省，复到江南，后来都下过美色异相数十万矣，未赏误人之事，在窗下几年作此三册，分为天、地、人。

上本可知人贵贱穷通，中本可知人当年吉凶祸福，下本可知未来休咎，子孙之盛衰。

，凡相尽此四十二诀之中矣。

又附百问在外，自高先生来看，百问之后，心生慧法，察理推情，屡屡见人，不及柳庄相法神异。

后高公将此书与秦动士张野狂归湖，再不传世。

原本刊板柳庄相法不传于世，高公后来叹曰：吾自学数十年，异集异书见过，未曾见此朗然明白，顿悟玄机，作梅窗赋一篇，以赋曰。

大哉人身生物之体，合乎天地一气，而先生观格局，规模五行强弱，不可不察十二宫中，不可不知一百部位，大概只须看格局，细究还宜察看五官形神，要配格局，要强官府，要停气色，要润部位，要高三停，要平宫，宫不宜缺陷，部不可纹低，木滞梁金造作栋渠之器，水厚得土方为福寿之人，火克金形到底难言有寿，水生木格必须还要成名。

五行得生旺可得一身显达。

一局失其垣，难问一世荣名。

头圆发秀，必是清高之士。

休下腹垂，守为安乐之人。

眉高耳耸，到老得人钦敬。

印润梁高，一生新近高人。

准大心怀德行，梁低破祖离宗。

眼大若无光彩，为人决犯刑名。

耳大口如一撮，天年四九归阴。

鼻大者独嫌孔露，口大者要有棱角。

眼黄者男女切忌。

唇红者男女偏宜。

面陷多伤骨肉，颧高及好为非。

仓库配，当为宰相，轮弼明，一品随朝，边地起，何愁不富，四壁暗，罗细之非。

鼻小面大，何须求利？眉低眼陷，一世辛勤。

夫灶空仓库陷，何年发福？