柳庄神相（4）

四十八、项为百道，可观长颈细圆

夫项者上载六阳，下通百谷。不可不观。

古人之书只有相喉，未有相项之说，项者乃一身之主，岂无相乎？凡女相项周长为妙，男人不同，瘦人项欲长，肥人项欲短，瘦人项短，三十前后难逃，肥人项长，四九不能保身。

凡项一忌结喉，二忌浮筋，三忌露骨，四忌动气。

此四者俱贫穷之相。

瘦人结喉，不过困守，肥人结喉，浪死他州。

先生曰：皮急肉浮又结喉，半生车若走他州。血枯若霜者，四十前后寿必休。

又曰：项圆皮厚，有重纹者，定是聪明俊秀人，两背两肩来济遇管教，白屋舌公卿，故头从圆，项若细，难言有寿。

项有重纹，为项条，主大寿一生，不招凶。

四十九、背合阴阳

背陷成坑胸露骨，家无隔宿之粮。大概背欲高，胸欲平，肩欲阔而不耸，凡耸为寒也。

广鉴集云：背有三甲（三甲乃背字也），腹有三壬（三壬用垂字也），衣丰食足富贵荣华。

凡胸宜阔，不宜窄小，胸上有毫为忌，软者遂可心之，深陷为人心事奸邪。背若成坑，至老无粮，水土两形背宜高，木形背宜平。

俗云：好面不如好身胸，背乃一身之主。

书云：阳空阴没亦同途，背为阴，胸为阳，乃阳不可空，阴不可露。

五十、乳为后裔根苗

凡乳不宜小，金木水土四形宜皮土厚，如皮薄，乳必薄，乳头圆硬子富，乳头方硬子贵，乳头破小，子息难成。

乳白色不起，难言子息。

妇人乳宜黑大为妙，小者子少，大者子多，乳头方圆子富贵，白小低偏子息难，若黑若坚毫且美，子贵孙荣福寿昌。

五十一、脐腹，内包五脏外开口

太素曰：脐乃百脉之隘，凡脐宜深，腹宜厚，皮宜实，骨宜正。

脐近上，主智人，近下，主下愚。

深者，主福禄，浅者，主贫穷。

宽大者名播千里，脐中黑子腹垂，乃是朝郎。

脐小又平，劳苦下贱。

先生曰：腹垂下，脐近上，天然衣禄，腹近上，脐朝下，老主孤穷。

凡腹宜上小下大，切忌上大下小。

又云：腹乃五脏之外表，最宜宽大，嫌窄小，居上智慧，居下愚，此理人间都不晓。

凡妇人脐乃子之根，乳乃子之苗，凡妊，子在腹必红黑，妇在腹中，三四月必凸出，若人九月脐凸又许男，凡妇人不论肥瘦，有一分深得一子，半寸深得五子，脐大方好，小则难问子息，纵生亦不存。

脐赤生子，一玉带黑，生子。

金带内生毫，生子必秀，腹皮宽大，必有五子，凡脐小、腰偏、腹小、皮薄、皮急，难有面相可取，然亦无子之妇也。

五十二、臀乃后成，可见兴废

少年无臀，凡事无成，田园难守，破祖离宗。

老来无臀，困苦辛劳，妻亡子丧，奔波红尘。

瘦人无臀，多学少成，肥人无臀，刮锅洗盆，无妻无子，孤独贫贱。

故臀宜开宜润宜宽大，不宜尖娇。

书云：胸凹臀凸父子不和。妇人犯此，为凶恶之妇。

附论妇人诀曰：腰小臀尖脐穴深，又为奴婢守孤穷，若是乳头再如白，一生主孤独。

又云：无臀尖之贵妇。端庄妇人，胸宜宽不宜凸，腰宜圆不宜细，乳宜黑不宜白，脐宜深不宜浅，发宜黑不宜黄，肉宜细不宜滑，眉宜圆不宜耸，背宜高不宜陷，面宜圆不宜尖，眼宜细不宜圆。

此乃总论，如犯一件，即非良人之妇也。

五十三、股肱一身根本，四肢规模

腕包脚肚为股肱，乃一身根本，不可无包。

书云：股肱无包最是凶，正谓此也。肥瘦大小之人俱有方好。

小儿无股，三六而亡，大人无股，贫贱泛常，妇人无股，定是不良，瘦人无股，败走他乡，肥人无股，后运难量，凡妇人亦不可无根本也。

五十四、手为一身之苗，万般之说

相手之法，先看五行，次察八卦。

掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务要君臣得位，五行得配，八卦有停，实主相匀，只许主去强实，不可实来强主。

凡纹欲细深成形，不欲浅乱枯干偏削缺陷歪斜。

又云：指甲乃精之余，指甲厚，主人胆大，指细主人聪明，掌明则财兴禄厚，暗黑则家破财空。

掌心有肉乃祖父根基，背有肉乃自创根底。

掌背之肉以细润为妙，大抵掌欲软而长，腹欲明而厚，如骨露、筋浮、肉削、甲薄、指偏，皆非好相也。

先生游于一小巷，见一手倾水于窗外，色莹如玉，光彩入目，指如春笋，血若珠红，先生曰：男若此手，当入翰林，女若此手当为国母。

后永乐选此妇为妃生正统。

凡男女之手宜色润、指长、纹细，心背有肉为妙。

离宫有井纹，当入翰林，乾宫起纹到离宫，为冲天纹，白手起家，掌心红润，数年内可起，纹若乱，则名利少成，纹浅，志亦浅，纹深志亦深，纹乱，心多乱，无纹心必干，有纹为妙。

大凡指长、掌厚、纹深、色明、血润，男为卿相，女为夫人。

足载一身，不可不厚不方

头圆象天，足方象地，天欲高，地欲厚，凡足背有肉，安稳福禄，足心有肉，堆金积玉。

足背浮筋，何曾得聚半文钱？

凡足中指欲长，小儿无足跟，不过一岁春。

足背毛欲软，主聪明，指上生毛，主一生无足疾。大人无足跟，贫贱走红尘。

五十六、发秉血余，乃山林草木

凡发乃血之余，欲润而秀，细而长，软而香。不宜枯黄燥结，如山林不秀，非贵人也。

惟木形人，发不宜浓长，宜清，宜润，不宜枯黄。

金水火土四形，俱不宜多发，发多财疏，发生曰月角，主人愚玩，又克亲。

凡女人之发宜长四尺内外为妙，少年落发，难言子息，老若头乌，寿似松。半白半乌，终有寿。

少年白发丧双亲，左边多妨父，右边多妨母，不过十五岁，此白发论人十五岁而生者。

五十七、痣若山峰，不可不高

凡高者为痣，平者为点，黄者为斑，凡斑点不宜生在面上。

书云：面多斑点恐非寿之人。

在面为显痣，在身为暗痣，俱宜有毫，如山林有草木方妙。背主衣冠，胸主智，腹带黑如墨，赤如珠硬，高者方贵，中平小贵，色明润为好，色暗不好。

五十八、毛发各别，另有分辨

粗硬为毛，不拘生何处皆主贱，较细为毫，宜生腿足为奇。

脐下股道俱有毛，主一生不招阴病，不畏神鬼。

胸上生毫，主人性燥。背上生毫，一生劳苦。

乳上生毫（三根者好），必生贵子。

若毛如草乱，多者无子之相也。

手指生毫亦好，总之，毫宜细软为妙。

五十九、骨乃金石，不可不坚不正

凡骨欲坚，肉欲实，骨为君，肉为臣，骨多肉少主贫贱，肉多骨少主寿夭，骨肉相匀，方言有寿有子。

凡女人骨硬必刑夫，男人骨硬必贫贱。

龙骨欲细长，龙骨欲粗正，不欲浮，筋露骨浮肉歪斜，夭相。

总言，骨欲正直，肉欲坚实，方福寿之相。

书云：骨正神强肉又坚，君臣得配福绵绵，若见肉浮多发气，四九之刑寿不全。

六十、肉为皮土，不可不实不盈

凡皮属土，土必厚实，方可滋生万物。

肉必盈润，肉有血气为荣，一身皮薄，何能荣生？皮急寿短，皮宽寿长，小儿皮急，非长寿也。

又云：皮急皮粗最不宜，何曾此辈立家其，下贱愚顽多破耗，四九之前寿必归。

六十一、沟洫又云人中，最要深长

人中为沟洫，五十一岁主事，最要深长为妙，宜上小下大，为沟洫得通，上大下小，为沟洫阻滞。

面上有江河沟，为四渎，五岳俱从，故宜深长宽大，最嫌窄小短偏。

江耳淮鼻河目沟口，若浅，生子必迟，先生曰：人中平满，子息难言。

人中平满，四九可延年，然人中一处乃小道也，言虽如此，还宜于周身大处详之。

六十二、丹须一面为华表，乃丹田元气

上为禄（左右两边），下为丹（地阁），人中为髭，承浆为须，有此五名边地上生，方为胡髭。

只可有禄无官，不可有官无禄。只可有髭无须，不可有须无髭。五件俱配，方为妙，方为贵人。

凡须宜黑如漆，宜赤不宜黄，如黑赤黄相杂者，大不好也。

金赤有索，首尾一开，为金须大发万金。

面如白粉，圆如月，为银面金须，二品之职。

疏秀为妙，宜硬不宜软，宜弯不宜直，宜清不宜浊，如连鬓生须与发，和相为妙。

如发少须多，亦不发财，贫贱之相也。

书云：浑浊焦黄最不良，草比燕尾有刑伤，清轻出肉稀秀者，取于皇家作栋梁。

凡须鬓老来自直者，为羊须，尾开为燕尾，老来克子孤独相也。

六十三、枕骨可全福禄寿，但喜双不喜单

脑后为枕骨，三八外即生。耳后骨高为枕，又为寿根。凡人慎不可无此，小儿若无，能言而亡。

此骨在耳后，旦耳生成即有此，为回纹骨也，此为品字骨。

此为连珠骨，凸此为三山骨，以上俱主封侯之贵。北方人头大一尺外，常有此骨，若有此品，为小品字，主三品职。

书云：枕骨宜双不宜单，左右偏生寿不长，若是高高生脑后，何愁家道不荣昌？若枕骨不过主寿，如回纹、仰月、三山品字、双珠连环，必主大贵。

高隆大起，发福绵绵。

六十四、齿乃骨余，主一生衣禄

凡齿乃骨之余，欲整齐厚大，上牙通太阳，为阳经，下牙通腰，为肾经，故齿长主寿，稀疏主夭，齿短主愚，白齐如玉，可食天禄，圆小不齐，贫穷之辈，当门二齿为大门，齐大多忠孝，偏小无信行。

女人齿宜黄大为妙，男齿生三十四，主贵，三十二亦主福寿，三十中平，二十八寿少。

又名内学堂，最要整齐白大厚者，方有学问。