景祐遁甲符应经

御制景祐遁甲符应经序

宋仁宗制

稽夫遁甲之书，出于河图。黄帝之世，命风后创名，始立阴阳二遁，共一千八十局。迨周公约七十二局，留候佐汉，议一十八局。推历授时，超神接气，布门耀德，观兵取验，以明胜负，罔不迪吉。是以王者出师，以顺讨逆，前蓍龟燋兆，得天地之中，拟之而后言，议之而后动，动罔不吉，其斯之谓欤！朕嗣三圣之机，居兆民之上，万机之在念，庶绩其凝，顺天时而陈兵，法神道而设教。眷蓬山之藏室，有龙甲之秘经，虽绨帙甚多，而繁文弥猥，攻乎异说，动有万殊，采其精纯，冀其明响。因进取其书，命太子洗马兼司天春官正、权同判监杨惟德、春官副王用立、翰林天文李自正、何湛等于资善堂撰集。又命内侍省、东头供奉官、管勾御药院任成亮、邓保信、皇甫继和、周惟德总其工程。庇事数月，成书三卷，命曰景祐遁甲符应经。昔箕子之演洛书，武王遂承商祚；肖何之收秦籍，佐高祖乃成炎汉。况兹圣贤之言，可通神明之德，不离掌握之中，能际天人之学。朕循上古之道，思致万国之宁，观其书之三卷，阴阳变化，百端千绪，贤者岂遽能知，智者岂遽能用，日者岂遽能尽？自非好事者，未必家有其本。以潜心力业有年矣。上之于国家，下之于庶民，一切有为，皆宜用也。昔汉求遗书于天下，又命刘向校书于禁中，使文物之隆，无愧之云尔。