《增删卜易》
谋地偷葬章
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事。以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也。殊不知先有心地，而后得遇阴地。昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者曰：“此地不发，必无地理；此地若发，必无天理。”既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
[乾按]
觉子之言甚善。如此伤天害理之事，不占甚好；占必言：“先有心地而后得遇阴地”可也！
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事。
觉子说：图谋别人的土地并偷偷下葬，是损人利己的事情。
以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也。
用这种丧尽天良的行为来向神明卜问，如果卦象有灵验，那就是神明在教人去做丧尽天良的事情了。
殊不知先有心地，而后得遇阴地。
却不知道要先有心地，然后才能遇到阴地。
昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者曰：“此地不发，必无地理；此地若发，必无天理。
过去有人仗着有钱有势，企图陷害穷人，谋夺他们的土地来安葬双亲，后来遇到一位有见识的人说："这块地如果不发福，就一定没有地理；这块地如果发福，就一定没有天理。
”既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。
"既然有天理循环的报应，能够长久昌盛的，是从来没有过的。
[乾按]
[乾按语]
觉子之言甚善。
觉子的话说得非常好。
如此伤天害理之事，不占甚好；占必言：“先有心地而后得遇阴地”可也！
像这样伤天害理的事情，不占最好；如果占，就一定要说："先有心地，然后才能遇到阴地"就可以了！
白话为讲席今译，仅助理解；一切以原文为准。