卷一法四十八篇（8）

起例，大率生于某年某月，遇某字为关，其理毫无所出。

推算起例的方法，大抵是说生于某年某月，遇到某个字就是关，其道理毫无出处。

夫合观四柱，尚多难决，安有具一字而可断生死者。

综合分析四柱，尚且有很多难以决断的地方，哪里有仅凭具备一个字就能断定生死的呢。

乃偶合则曰果然某关某煞为害，不合则曰好命非关煞所能伤。

于是偶然吻合了就说果然是某关某煞造成的危害，不吻合就说是好命不是关煞所能伤害的。

又或以游关无煞，有煞无关为解，尝考小儿命，有犯种种关煞，而成立者，有不犯关煞，而夭者。

又或者用游关无煞、有煞无关来作为解释，我曾经考察小儿的命，有犯了各种关煞却长大成人的，也有没犯关煞却夭折的。

总之只照生克定理取断可也。

总之只要按照生克定理来进行推断就可以了。

或疑小儿之与成人，毕竟有不同处，此法殆不可废。

有人怀疑小儿与成人，毕竟有不同的地方，这种方法大概不可废除。

然则老人之与少壮，亦毕竟有不同处，何不立一老人命法耳。

既然如此，那么老人与少壮的人，也毕竟有不同的地方，为什么不设立一套老人命法呢。