卜筮全书

卷之二 卦爻呈象(附总判爻辞)(9)

重巽以申命,刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。

《象》曰:随风,巽;君子以申命行事。

六爻断:

初六:进退,利武人之贞。

《象》曰:“进退”,志疑也。“利武人之贞”,志治也。

九二:巽在床下,用史、巫纷若,吉,无咎。

《象》曰:纷若之吉,得中也。

九三:频(2)巽,吝。

《象》曰:频巽之吝,志穷也。

六四:悔亡,田获三品。

《象》曰:“田获三品”,有功也。

九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。

《象》曰:九五之吉,位正中也。

上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。

《象》曰:“巽在床下”,上穷也。“丧其资斧”,正乎凶也。

生僻字注释:(1)【偃】读音:yan,三声。意为:仰面倒下,放倒,停止。(2)【频】读音:pin,二声。意为:屡次,连续几次。

巽宫:《风天小畜》  属木  巽上乾下

伏  神 【本  卦】

▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木

▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火

▄▄  ▄▄ 妻财辛未土 应

官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 妻财甲辰土

▄▄▄▄▄ 兄弟甲寅木

▄▄▄▄▄ 父母甲子水 世

匣(1)藏宝剑之卦,

密云不雨之象。

判曰:小畜者,塞也。密云不雨,夫妇反覆。信息不通,出行却伏,求事不成,迟而未速。

虎易注:世身在初爻,月卦身为子,在初爻。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻财甲辰土下。

《易经》第九卦  小畜  风天小畜  巽上乾下

小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

《彖》曰:“小畜”,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。

《象》曰:风行天上,小畜;君子以懿(2)文德。

六爻断:

初九:复自道,何其咎,吉。

《象》曰:“复自道”,其义吉也。

九二:牵复,吉。

《象》曰:牵复在中,亦不自失也。

九三:舆说辐,夫妻反目。

《象》曰:“夫妻反目”,不能正室也。

六四:有孚,血去惕出,无咎。

《象》曰:有孚惕出,上合志也。

九五:有孚挛如,富以其邻。

《象》曰:“有孚挛如”,不独富也。

上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。

《象》曰:“既雨既处”,德积载也。“君子征凶”,有所疑也。

生僻字注释:(1)【匣】读音:xia,二声。意为:收藏东西的器具。(2)【懿】读音:yi,四声。意为:美好(多指德行)。

巽宫:《风火家人》  属木  巽上离下

伏  神 【本  卦】

▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木

▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火 应

▄▄  ▄▄ 妻财辛未土

官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 父母己亥水

▄▄  ▄▄ 妻财己丑土 世

▄▄▄▄▄ 兄弟己卯木

入海求珠之卦,

开花结子之象。

判曰:家人者,同也。阴阳得位,夫妇克隆,田木增广,财入本宫。婚姻之道,以存始终。不求自合,家庆融融。

虎易注:世身在二爻,月卦身为未,在四爻。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻父母己亥水下。

《易经》第三十七卦  家人  风火家人  巽上离下

家人:利女贞。

《彖》曰:“家人”,女正位乎内,男正位乎外;男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。

《象》曰:风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。

六爻断:

初九:闲有家,悔亡。

《象》曰:“闲有家”,志未变也。

六二:无攸遂,在中馈(1),贞吉。

《象》曰:六二之吉,顺以巽也。

九三:家人嗃嗃(2),悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

《象》曰:“家人嗃嗃”,未失也。“妇子嘻嘻”,失家节也。

六四:富家,大吉。

《象》曰:“富家,大吉”,顺在位也。

九五:王假有家,勿恤,吉。

《象》曰:“王假有家”,交相爱也。

上九:有孚威如,终吉。

《象》曰:威如之吉,反身之谓也。

生僻字注释:(1)【馈】读音:kui,四声。意为:馈赠。(2)【嗃】读音:he,四声。意为:严酷,严厉。

巽宫:《风雷益》  属木  巽上震下

伏  神 【本  卦】

▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木 应

▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火

▄▄  ▄▄ 妻财辛未土

官鬼辛酉金 ▄▄  ▄▄ 妻财庚辰土 世

▄▄  ▄▄ 兄弟庚寅木

▄▄▄▄▄ 父母庚子水

鸿鹄(1)遇风之卦,

滴水天河之象。

判曰:益者,损也。风雷相举,益道如然。小人达情,刑狱之愆。君子位变,见善则迁。利有攸往,行人速还。

虎易注:世身在五爻,月卦身为申,不入卦。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻财庚辰土下。

《易经》第四十二卦  益  风雷益  巽上震下

益:利有攸往,利涉大川。

《彖》曰:“益”,损上益下,民说无疆;自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。

《象》曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。

六爻断:

初九:利用为大作,元吉,无咎。

《象》曰:“元吉,无咎”,下不厚事也。

六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

《象》曰:或益之,自外来也。

六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭(2)。

《象》曰:益用凶事,固有之也。

六四:中行告公从。利用为依迁国。

《象》曰:告公从,以益志也。

九五:有孚惠心,勿问元吉;有孚惠我德。

《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣。惠我德,大得志也。

上九:莫益之,或击之。立心勿恒,凶。

《象》曰:“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。

生僻字注释:(1)【鹄】读音:hu,二声。意指:天鹅。(2)【圭】读音:gui,一声。古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器,上尖下方。【圭表】古代的天文仪器。

巽宫:《天雷无妄》(六冲)  属木  乾上震下

【本  卦】

▄▄▄▄▄ 妻财壬戌土

▄▄▄▄▄ 官鬼壬申金

▄▄▄▄▄ 子孙壬午火 世

▄▄  ▄▄ 妻财庚辰土

▄▄  ▄▄ 兄弟庚寅木

▄▄▄▄▄ 父母庚子水 应

石中蕴(1)玉之卦,

守旧安常之象。

判曰:无妄者,天灾也。天雷震响,惊怖如摧。病勿与药,虽凶可为。百凡谋望,居安虑危。

虎易注:世身在初爻,月卦身为卯,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第二十五卦  无妄  天雷无妄  乾上震下

无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

《彖》曰:“无妄”,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,无妄之往,何之矣? 天命不佑,行矣哉?

《象》曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。

六爻断:

初九:无妄,往吉。

《象》曰:无妄之往,得志也。

六二:不耕获,不菑(2)畲(3),则利有攸往。

《象》曰:“不耕获”,未富也。

六三:无妄之灾;或系之牛,行人之得,邑人之灾。

《象》曰:行人得牛,邑人灾也。

九四:可贞,无咎。

《象》曰:“可贞,无咎”,固有之也。

九五:无妄之疾,勿药有喜。

《象》曰:无妄之药,不可试也。

上九:无妄,行有眚,无攸利。

《象》曰:无妄之行,穷之灾也。

生僻字注释:(1)【蕴】读音:yun,四声。意为:包含,蓄积。(2)【菑】读音:zi,一声。意为:除草。(3)【畲】读音:yu,二声。意为:开垦过两年的田地,

巽宫:《火雷噬嗑》  属木  离上震下

【本  卦】

▄▄▄▄▄ 子孙己巳火

▄▄  ▄▄ 妻财己未土 世

▄▄▄▄▄ 官鬼己酉金

▄▄  ▄▄

讲席随读

读到费解处,就着本章直接问讲席——据原文作答、标出处。