刊仰止子精纂名公地理全抄雪心赋补卷三（2）

观览而巳

有声不若无声明拱不如暗拱

供也仰止曰明拱胜暗拱

三十四山山名太杂三十六飨法何

费何迂广润也

至宝经一宋谢和乡著宗庙之水法误人五行之山运有准

接误谁荣旺顺逆知差有废与

宋

详纯路要分明水脉尽毬檐本而加于水法则误人不浅故

独阴露尾两腵载须氏之本意也外正五行

一来一去有福有灾一急一缓有利

有害

翻身作穴切须外从之回头逆水来

留谢心

兕阴

隔水为护何妨列似屏风就身生案

耕须要而如肘臂

母

山同气然后求之岂必十分之厚胤

接珠蛇当寻持异众之气严

锁尖山秀出只消一峰两峰曲水来朝

不问大涧小涧

众水逆流而散漫不必用心四山璧

立而粗御雄何劳着眼

山改之势水有陵迁谷变

之时

脉教

撞二

气全山不乱聚七

则气止

看只只生射岂予之所欲哉源源水

𬬰

后山不宜壁立去水不可直流更嫌

来短去长却忌左倾右泻

金射子敬

流神峻急虽屈曲骤发骤衰水口关

阑不重叠易成易败

势如浪涌何须卓立之蜂脉若带连

何必高昂之阜

之

带连者贵接续而不断浪涌者须重

叠以为奇

䏘有同干异延蔓

形有回龙顾祖匕不厌高

作

太阴正棱或在不尝

骆察其老嫩精粗辨其生旺休废

方得知郑动日耸起曰旺隐

要谕

右第十八章通论山水

歌大凡阳宅无异阴宫最要地势宽平

不宜堂局逼窄

若居山谷且要藏风若在平阳先须

得水

十有余当辟则辟山不足当培则培

世颈木星须葬头头低不起忽转钩

若还巧颈过处好直木有颈亦是好

折道木星截曲动泛水木星同作用

有弦有棱便可裁无弦无棱中可埋

水星泡起皆可葖又怕凸起如疮样

水窝之星内中平乂要窝浅有弦切

金星要过水窝穴过门颈须真不

此作却有两三作全凭帅指堪拟淘

水颈之穴最奇巧形似峰腰微微旭

不憎前空及后空风故雨打皆无

其星角好角作两用纤好就窝于

突土微微脑上编门

平地若见棋盘士棋盘端正出

又要土星扁而齐两边界合要微微

辟突直硬葬又喜生妒

土星荡去似屠刀重处中閒穴令逃

若还有春须微凸又须对昏借向裁

王星动脚要隐徽覆土之样二终为

先宅后坟七既兴而宅废先坟后宅

宅既旺而坟衰要草茂而木敏宜水

深而土厚

墙垣篱堑俱要回环水圳池塘总宜

朝揖

上星不必问蛮头颈冇弦陵便可求

取穴并如水木上绾蓝重厚皆无福

平地士若开口角好弦急面

若还有春后头来谁知此涉堪裁

平地土星短而动佳面平正皆可用

忽然拥脑出尖觜火在偏处真

屏风土星面如削严整有脊角天心

推穴不须疑金

穴宜藏煞穴尖出火直出木

为水要口冲阆牟赠落

余如前第三悬乳身高面平开脚生

与夫𨰕炉油榨水碓牛车立必辨方

作当依法

玄武白虎上

水最关于祸福山宜合于图经上

所忌者水尾源头所戒者神前佛后

不吉别脉不在此论

坛庙宜罟水口罗星切忌当堂

乳乳员乘金向坠处立穴乳曲取水

平阳立穴乳方穿士中心穴孔

夹木三停立穴乳尖剪火两肩

两乳双星两乳中生牙岐麒麟皆

两穴二乳二台三穴余如前第四

弓脚脑圆而平身高开脚抱穴脚

长一短穿长者下穴两脚交牙穿中

心逆水怕脚高过眼虎

绕擎拳余如前第五双臂边开州臂

过转水宜恼穴作下边结乳

须逆水忌风吹水去乱短脚直余如

前第七侧恼开脚乳生肩玉脚均

仙宫一短长弓过者谓之纽畲坐

乐肩下穴要堂气聚前乐星从后忌

案飞穴空余如前第八没骨脑俱身

高开口肩下之边布巧一边粗峦摇

得正形

形局小者不宜伤残寸土惜如寸金

垣局阔者不妨充满千家任住千年

比邻愈见旺盛悠久

一山一水有情小人所止大势大形

入局君子攸居

之

泰山支下水交流孔林最茂龙虎山

中风不动仙圃长春

右九章论阳宅

因往推来准金酌古

形气论明旲天洪著

景纯之术几于神玄妙莫测

言克泄则凶形之生宛在来视气之

法度固难峰述机关须自变通既造

玄微自忘寝食

是其亟尽信书不如无书还要神仙之心

徐子曰仲泥函称于水问于孟子

明无砂栾转则为死而影𥊔此砂有书之愈迒书乃记事之辞若专能

以论如心目之乃

苟赋禀虽云天定祸福多自已求

生气所聚也明堂之水聚而趺洪氏曰人禀天地之理以为性赋

清明

之亦知

气下水知

世

山水来方为生子为肝隐不现𭻍待后来有其人则其也

胜大家必

凶地莫损人而利巳莫丧善以欺天

行行

词

骑罢断关歌余祐著

发明古诀以雪吾心地理精粗色括

殆尽切记宝而藏之非人勿示慎传