卷八（3）
生炁或自墓传生或鬼墓有克制冲破或墓逢空变凶为吉病者生囚者散凡事先忧後喜也
订讹
鬼呼【天盘作鬼加地盘墓神是也行年神将凶更的】鬼临墓则鬼为得地引类呼朋故名鬼呼
占主壮者亦病病必有祟事多暗害或连累入狱
五坟四煞【稼穑课作本日墓神乘凶将发用】五墓为坟四神为煞故名五坟四煞
占主不可独行远出出逢凶祸或讼病相纒
丧门卦 心镜
丧门正月末为之【正月未逆行四季】四季流行逆数推用在行年支干上病人忧死健人衰白虎若临转凶恶所主之事必无疑
励德课
凡天乙立卯酉为励德课盖卯酉为阴阳交易之位贵人由之而迁易如日辰阴神在天乙前贵人不得引从则退阴主小吏退剥盖小人恃势不知谨身修德则凶若日辰阳神在天乙後贵人前引而从则进阳主君子进用盖君子知机而能行仁布德则吉此天道福善祸淫奨励有德占利君子不利小人统随之体乃反覆不定之课也象曰阳神前引阴神後随君子则吉小人则危阴神前立阳神後居小人得意君子失机前既曰阳後得贵人接引利君子此又曰阳神后居君子失机何也前乃止于阳後今乃阴前阳後俱全故云君子失机也如阳前则贵人得其接引阴前则贵人受其羁绊阴在贵人前讼则卑遭责阳在贵後灾则修德自愈若贵立卯酉阳前阴後当应随六三系丈夫失小人之象阴前阳後当随应六二小子失丈夫之象也
如戊子日申时午将占昼丑加卯为励德也
夫天乙为门内君子处事之所小吏犯罪而到如日辰阴阳俱在天乙後为微服格主君子迁官小人退职事体稍迟大干则可小处则不可也如辛丑日寅时丑将
如日辰阴阳俱在天乙前为蹉跎格主小人进职君子退位事体稍迟处小则可大干不可如庚申日课
订讹【解之甚明】
励德【贵人临卯酉】卯酉为阴阳交易之位贵人临之门户摇动进退分焉如干支阴神属卑乃妄立贵人前是小人恃势不谨定当黜下主小吏退剥干支阳神属尊乃退处贵人後是君子谦冲循省定当进用主大吏陞迁此天道福善祸淫奬励有德故名励德
占主反覆不定理宜迁动官位君子迁小吏黜庶人身宅不安宜谢土神
此课外有干支阴阳俱在贵人後为微服君子陞迁小吏黜事体稍迟大干则可小处不可也有干支阴阳俱在贵人前为蹉跎格主小吏迁君子黜事体亦稍迟小处则可大干不可也
观月经 名鸾失凤
天乙立二八卯酉日月门贵神当其上励德卦
基根【日出卯为二门入酉为八门天乙立其上更详日之阴阳二神辰之阴阳二神居前後者
是也】
六月甲子日寅时得此门【天乙立酉是入门也】
辰午阳在後【辰是辰之阳神午是日之阳神俱在天乙之後也】
申戌阴前存【申是辰之阴神戌是日之阳神俱在天乙之前正是天乙励德之卦也】小吏犯剥退官人转更尊【居官贪禄小吏剥退也】
忽然申时算微服别一般阴阳俱在後君子赐朱栏【假令六月甲子日申时一课子甲二课戌子三课戌子四课申戌天乙立二门卯上子为日之阳神戌为日之阴神戌又为辰之阳神申为辰之阴神俱在天乙之後也主君子得之加官进禄】
小人逢此卦四大不能安【天乙立二八阴阳在後名凶卦小人退职之象】要知蹉跎体阴阳翻在前【天乙立二八之门其日辰阴阳居天乙之前者名蹉
跎卦也】
君子灾迍闷小人喜牵连【蹉跎卦小人喜君子忧也】
心镜
励德阴阳何以分卯酉将为日月门天乙此时居位上
【天乙立卯酉之上】
贵贱尊卑位各陈【尊卑以陈贵贱位失则尊卑之分紊也】
阴妄立前阳处後【阴者乃日辰之阴第二课四课属卑不合妄居贵人之前必主黜退阳者
乃日辰之阳第一课三课属尊不合居于贵人之後必迁进也】
大吏陞迁小吏迍庶人身宅忧移动魂梦不安谢土神
【二八之月是祭祀社稷之月故曰土神】
此课通龟与订讹皆说不明止曰日辰阴神在天乙前而不说出阳神在何处如俱在前为蹉跎如在後为君子失机止曰日辰阳神在天乙後而不说出阴神在何处如俱在後为微服如在前亦为君子失机矣此课止宜以四段定之一曰日辰阴阳俱在天乙前为蹉跎格主小人进职君子退位二曰俱在後为微服格主君子迁官小人退职三曰阳前阴後君子则吉小人则危虽曰小人危乃得阴阳之定位小人如守分循理亦获吉象四曰阴前阳後小人得意君子失机虽曰小人得意盖阴在天乙前贵人不得引从则必退抑其阴又小人恃势不知谨身修德必至于凶虽曰君子失机然阳乃贵人同类贵人前引则则必进扶其阳又君子知机而能行仁布德终当获吉盖小人得意君子失机者其象也其吉凶自取者在人也此理须明
定章曰天乙立卯酉之上为二八门刑德之会摇动不安所居法有转移阳立於阴者在天乙之後也阴立於阳者在天乙之前也
假令七月辛亥日已将申时小吉加辛天罡为阴神传送加亥阴得太乙胜光为天乙立酉逆行小吉传送为日辰之阳神居天乙之後天罡太乙为日辰之阴反居天乙之前故曰阴立天乙前阳立天乙後阴阳错乱居非其居故曰不安阳在阴位今当进上阴在阳位今当黜下以此占人贵者将迁下吏罢退庶人居宅不安
励德言前后者指天将而言非论日辰午以未为前已为後也赋曰天乙居中後六前五是也
盘珠课
凡太岁月建及日时并三传皆在四课之中曰盘珠课也如甲子年七月乙巳日酉时已将占岁月日时皆在四课之上为天心格主事远大非常及干朝廷可以成就如辛亥日占三传戌酉申皆在四课之上为回还格主谋为得遂吉凶之事皆成此二格合一如盘中走珠不出于外故名盘珠统大壮之体乃凤翔丹山之课也象曰三传四课偶合异常吉则成福凶则成殃贼不出境行人还乡阴私解释事反不良如日用旺相神将吉大利或四课不备守旧动作亦吉课体吉诸事利则应大壮九二贞吉之象外如反吟课为远初传太岁中未月日为移远就近缓事为速也或斩关课日辰乘龙合及占时为用中末传空乃动中不动寻远就近惟柔日?